Вопрос: Возлюбленный Мастер, каким будет ваше послание для людей Непала и Индии? Также Вы сказали, что не учите доктрине и знания могут быть просто сосудом для выражения опыта, который есть. Не правда ли, что сам по себе опыт, будет передаваться сам по себе? (Is it not true that the experience itself will communicate itself?)

Опыт Истины случается в абсолютном молчании вашего существа, там где нет мысленной ряби, куда не могут войти слова, где есть абсолютное молчание и ничего более. Проблема в том, что вы можете иметь опыт Истины в молчании, но не можете его выразить в молчании. Выражение нуждается в словах, и в тот момент, когда начинают использоваться слова, что-то от Истины теряется. Часть этой красоты, часть благоухания разрушается. Опыт Истины теряется, потому что слова для его передачи слишком малы.

Один отец учил своего сына: "Мой сын, в мире нет ничего невозможного!"
"Жди", - сказал сын и и убежал в ванную комнату.
Отец спросил: "Что ты там делаешь?"
- "Я делаю то, чтобы доказать тебе, что есть кое-что невозможное".
Отец последовал в ванную комнату и сын, выдавив из тюбика немного зубной пасты, сказал отцу: "пожалуйста, положи её назад! И если ты нуждаешься в совете как это сделать, то можешь отправляться к Александру Македонскому, или Наполеону Бонапарту – к тем людям, которые сказали, что в мире нет ничего невозможного. Но положить зубную пасту назад в тюбик невозможно. Я уже попытался!"

Вы можете видеть свет, но как вы можете объяснить это слепому человеку? Это будет выглядеть почти невозможным, что бы вы ни сказали о свете, это не будет самим светом, что бы вы ни сказали о свете, это не будет иметь никакой полноты значения для слепого человека. Следовательно, всегда помните, что Истину нельзя высказать, но на неё можно указать. Палец указывает на луну. Все слова это только пальцы, показывающие направление к луне, но не воспринимайте эти пальцы, как саму луну. Именно поэтому я сказал, не теряйтесь в словах, не теряйтесь в доктринах. Прежде найдите живого мастера, самое существо которого будет пальцем, показывающим направление к луне. В его присутствии может быть что-нибудь перейдёт и в вас. Не в словах, но, возможно, в его молчании. Не в теориях, но, возможно, через его глаза.
Там вы сможете найти определённое вдохновение, проблеск, дверь открывающуюся в таинство жизни. Книги не смогут сделать этого, только живой мастер сможет. И в этом разочарование для людей, которые следуют мёртвым книгам, мёртвым словам. Может быть эти слова и были когда то живыми, когда мастер, который их сказал, был здесь.

Когда я говорю вам, вы думаете, что это только слова, которые достигают вас? Нет, но мои интонации, мои ударения на определённых фразах, моё молчание между двумя словами, моя жестикуляция рук, мои глаза, которые я совершенно забыл ослепить! Мои доктора после меня продолжают ослеплять, но я забыл. Когда я действительно говорю вам, это не только мои слова, но всё моё целостное существо вовлечено в это. Это тотальное выражение… и никогда неизвестно, что именно будет достигать вашего сердца. Вы можете записать эти слова, они будут теми же самыми – но не совсем тем же самым, потому что живая реальность между ними будет упущена. Моё ударение всегда на бытии, – пока я жив, не беспокойтесь о том, что я говорю. Не слушайте, что я говорю, - слушайте, что я есть! А когда я уйду, просто скажите гуд-бай мне. Не цепляйтесь за воспоминания, не цепляйтесь за то, чего уже больше нет. Найдите другого живущего мастера, – земля никогда не бывает пуста. Существование очень милосердно. Я не хочу, чтобы вы цеплялись за меня. Это один из свершившихся недостатков всех старых религий, и я не хочу, чтобы вы сделали то же самое, когда ученики всё видели, и после смерти их мастеров приходили к соглашательству. И сейчас попы не просветлённые, сейчас ваши восемь шанкарачарий не имеют ничего общего с действительным Шанкарачарьей, они не просветлённые люди. Вам нет необходимости тратить своё время и их время. Ищите и вы всегда найдёте, потому что земля не опустела, это всегда происходит, и если есть жаждущий, то он обязательно найдёт где-нибудь колодец с водой.

Прежде чем вы запутаетесь в словах, используйте ваше время в поиске харизматической персональности (charismatic personality), живого таинства, человека, который стал легендой в то время пока жив. И когда он уйдёт, будьте благодарными за все те моменты, которые вы прожили с ним. Будьте благодарными за всё, чему вы научились от него, но не застревайте на этом. Ищите, и сейчас для вас будет легче искать, потому что вы уже имели вкус подлинного таинства, вы знаете этот вкус, вы знаете эти вибрации. Вам будет легче двигаться по направлению поиска другого просветлённого существа. Только тела могут быть различными, опыт пробуждения тот же самый.

Так что я не хочу желать кому-то помнить меня, когда я уйду. Если вы действительно любили меня, я желаю вам найти кого-нибудь такого же качества, тогда ваша любовь будет возрастать, тогда ваше существо будет взрослеть, тогда в один из дней вы сами будете в состоянии помочь жаждущему человеку утолить его (духовную) жажду".

Ошо. «Меч и Лотос» глава 3. «Наука души» стр. 27-30.

Перевод: Свами Дхарма Махант.